Bha mo phiuthar agus mi air ar faicinn mar ar caraidean as fheàrr bho bha sinn nar clann. Mar bhoireannaich òga, cho-roinn sinn miann airson beatha nas neo-eisimeiliche, eòlas fhaighinn air an t-saoghal taobh a-muigh baile beag Texas, agus bha sinn aonaichte nar diongmhaltas gus soirbheachadh. Bha sinn do-sgaraichte. Mar sin bha e a ’briseadh nuair, mu 15 bliadhna air ais, sgaoil ar càirdeas gu h-obann. Bha e cho duilich na dh ’fhairich mi a-riamh, a’ dèanamh a h-uile dad nas duilghe oir cha robh dad de bheachd agam dè a dh ’adhbhraich am briseadh. Chùm ceanglaichean teaghlaich - còmhraidhean goirid aig cruinneachaidhean teaghlaich - ach dh ’fhalbh càirdeas càirdeas, na dìomhaireachdan co-roinnte agus saor-làithean. Bha coltas ann gun robh oidhirpean gus an t-suidheachadh a chàradh ga dhèanamh nas miosa. Thug e bliadhnaichean ainm a thoirt don fhreagairt tòcail a bha mi a ’faireachdainn thairis air a’ chall. Dh ’aithnich mi e nuair a chaochail mo mhàthair beagan bhliadhnaichean às deidh sin: bròn. Dìreach mar a bha mi a ’caoidh call mo mhàthair, bha mi air call càirdeas mo phiuthar a chall.

mar a bhruich uighean airson na Càisge

Tha call na phàirt cho mòr de bhith beò le anail. Is e tachartas làitheil a th ’ann: wallet caillte, cluaise, cothrom tasgaidh. Anns a ’mhòr-chuid de chùisean, bidh sinn a’ beachdachadh air na dh ’fhaodadh a bhith air tachairt, a’ faighinn beagan aimhreit, agus an uairsin a ’gluasad air adhart gu sgiobalta. Ach an uairsin tha call ann nach urrainn dìreach a bhith air a chuir dheth - beàrnan a bhrosnaicheas freagairt làidir tòcail, mar an tè a bh ’agam thairis air mo phiuthar. Is e an cothrom a th ’ann, tha thu air a bhith a’ faireachdainn mar seo cuideachd, ma chaidh an dachaigh agad a sgrios ann an dòigh air choireigin, chaill thu obair no peata gràidh, no thàinig do phòsadh gu crìch ann an sgaradh-pòsaidh. Is dòcha gu robh do shlàinte air a mhilleadh le tinneas leantainneach no gun do dh ’fhulaing thu bàs neach gaoil.

Nuair a dh ’atharraicheas call gu h-obann agus gu neo-sheasmhach cùrsa do bheatha, a’ briseadh na loidhne bhon àm a dh ’fhalbh thu chun àm ri teachd air an robh thu a’ cunntadh, faodaidh na faireachdainnean iom-fhillte de pian a tha thu a ’faireachdainn a bhith air an seòrsachadh mar bhròn. Tha cridhe bunaiteach a ’bhròin, arsa Holly Prigerson, àrd-ollamh co-cheangailte ri inntinn-inntinn aig Sgoil Leigheis Harvard, ag iarraidh na rudan nach urrainn dhut a bhith agad tuilleadh. Ach chan eil bròn mar fhreagairt àbhaisteach, aon-mheudach a tha a ’freagairt air faireachdainnean beatha. Is dòcha gum bi na beachdan agad eadar-dhealaichte leis a h-uile call a bhios tu a ’fulang - uaireannan gun dùil. (Dh ’fhaodadh bàs peata gaolach, mar eisimpleir, do làr nas motha na deireadh pòsaidh.) Agus mar a tha sinn uile a’ nochdadh bròn - gu tòcail, saidhgeòlach, gu corporra - tha e cho eadar-dhealaichte ris an DNA againn. Gu dearbh, tha rannsachadh uamhasach a ’sealltainn nach eil aon dòigh as fheàrr ann a bhith a’ caoidh call, a dh ’aindeoin na tha sinn a’ dùileachadh. Tha toraidhean eile misneachail cuideachd: Tha a ’mhòr-chuid againn a’ faighinn slànachadh, agus tha mòran eadhon a ’faighinn deagh thoradh air ar bròn. Faodaidh gruaim a bhith na bhòidhchead bittersweet, arsa Robert A. Neimeyer, àrd-ollamh saidhgeòlas aig Oilthigh Memphis. Chan e rudeigin a th ’ann a bhith air a chuir às. Is e eòlas daonna a th ’ann a bhith beò, a bhith air a cho-roinn, agus a bhith air a thuigsinn agus air a chleachdadh.

A ’lorg fhreagairtean

Seo na tha mòran againn a ’gabhail ris gu bheil bròn: mothachadh geur de bhròn a lùghdaicheas ann an dian mar a thèid ùine seachad. Is dòcha gum bu chòir a bhith a ’caoineadh. Agus is dòcha gum bu chòir an rud gu lèir a dhol à bith cha mhòr gu tur aig àm air choreigin, a rèir an call. (Is dòcha gu bheil e coltach gu bheil mìos ceart dhut airson a bhith a ’caoidh obair a chaidh air chall; beagan nas fhaide airson peata no dachaigh; is dòcha bliadhna airson bàs cuideigin dlùth.) Mura h-eil sinn a’ nochdadh beagan faireachdainn de bhròn, thèid an smaoineachadh, tha sinn an cunnart gum bi freagairt bròin làn-spreadhaidh a ’spreadhadh oirnn uaireigin sìos an rathad. Nuair a chluicheas e a-mach ann an dòigh eadar-dhealaichte, is urrainn dhuinn ar bròn a thogail le bhith a ’ceasnachadh ar freagairt: Dè a chanas e mu neach mura bi i a’ caoineadh? A bheil amannan de fhìor thoileachas an aghaidh call a ’ciallachadh faireachdainnean dubhach? A bheil an àmhghar air a dhol air adhart ro fhada?

Cuir a ’choire air teòiridhean mòr-chòrdte, gu ìre co-dhiù, airson a’ chonnspaid. Bho 1917, nuair a dh ’fhoillsich Sigmund Freud an aiste aige Mourning agus Melancholia, tha luchd-clionaigeach air a bhith a’ faicinn bròn mar thrannsa sealach - ma tha e pianail - a dh ’fhaodadh agus a bu chòir a bhith air a sheòladh cho luath‘ s a ghabhas. B ’e an t-amas rud sam bith a bha thu air chall a chuir air do chùlaibh, a h-uile ceangal a bhriseadh leis, agus obrachadh tron ​​bhròn gus an do thill thu gu cuid de cho-chothromachd preloss. Dh ’fheumadh seann cheanglaichean a bhith air an sgaradh gu tur mus b’ urrainn dhut lùth a thasgadh ann an dàimhean no gnìomhan ùra, arsa Camille B. Wortman, àrd-ollamh saidhgeòlas aig Oilthigh Stony Brook, ann an New York.

Bidh teòiridhean nas ùire a ’toirt cunntas air sreath de ìrean a dh’ fheumas tu a dhol troimhe nuair a tha thu a ’caoidh call. Chaidh an tè as follaisiche de na teòiridhean àrd-ùrlair sin a mhìneachadh leis an t-eòlaiche-inntinn Ealasaid Kubler-Ross anns an leabhar ùr-nodha aice Air Bàs is Bàsachadh , a chaidh fhoillseachadh an toiseach ann an 1969. Ged a tha obair Kubler-Ross a ’toirt cunntas air freagairtean tòcail euslaintich deireannach gu am bàsan a tha faisg air làimh, tha an teòiridh aice, thar nam bliadhnaichean, air a bhith air a chuir an sàs ann am bròn a tha mar thoradh air gach seòrsa call. Tha a ’chiad ath-bheachd a’ dol às àicheadh: Chan e, chan e mise. Chan urrainn seo a bhith fìor. Feumaidh gur e mearachd a th ’ann. Às an sin, fearg, gu tric air a stiùireadh chun a h-uile duine agus a h-uile dad timcheall air an neach. An uairsin barganachadh: Ma nì mi oidhirp mhòr air rèiteachadh, gheibh mi mo phòsadh air ais. Is e trom-inntinn an ath rud, mar a bhios fìrinn a ’chall a’ socrachadh. Agus, mu dheireadh, gabhail ris. Gus dèiligeadh gu soirbheachail ri do bhròn, a rèir teòiridhean mar sin, feumaidh tu eòlas fhaighinn air, fuasgladh fhaighinn, agus gluasad tro gach aon de na h-ìrean sin ann an òrdugh. Is ann dìreach an uairsin a tha thu air faighinn seachad air gu tur.

Tuigse ùr

An-diugh tha a ’mhòr-chuid de dh’ eòlaichean air gluasad air falbh bhon bheachd air sreath de ìrean òrdaichte a dh ’ionnsaigh sealladh bròin mar eadar-ghluasad a bhios daoine a’ riaghladh nan dòighean fhèin, fa leth agus, sa mhòr-chuid, gu ìre mhath furasta. Bidh a ’mhòr-chuid a’ dol air ais agus air adhart bho stàitean duilich de bhròn - blianadh cumhachdach airson an rud a chaidh a chall - gu sìneadh de bhith a ’faireachdainn ceart, ach is dòcha nach eil ann an òrdugh sreathach de sheòrsa sam bith, arsa Seòras A. Bonanno, àrd-ollamh saidhgeòlas aig Oilthigh Columbia. Agus cha bhith e a ’tachairt taobh a-staigh ùine shònraichte, a dh’ aindeoin na tha caraidean, càirdean, agus eadhon luchd-leigheis a ’moladh. Tha e a ’tionndadh a-mach, airson a’ mhòr-chuid againn, gu bheil am pròiseas bròin a ’tachairt gu h-iomchaidh agus a’ tòiseachadh. Agus airson call gu sònraichte dian, mar bàs neach gaoil, faodaidh e a dhol air adhart fada nas fhaide na bhiodh dùil. Tha e àbhaisteach tachartasan bròin a bhith ann airson bliadhnachan, arsa Prigerson. Faodaidh e a bhith 30 bliadhna às deidh sin agus bidh cuimhne agad fhathast cho duilich ‘s a bha thu nuair a chaochail do mhàthair. Tha sin gu tur àbhaisteach.

Faodaidh e a bhith a cheart cho àbhaisteach a bhith a ’faireachdainn bròn beag no mòr an aghaidh call mòr. Ann an sgrùdadh a ’dèanamh coimeas eadar daoine a chaill daoine le buidheann nach do dh’ fhuiling call, lorg Bonanno agus a cho-obraichean nach robh beagan a bharrachd air leth nan daoine a chaill cuideigin a ’nochdadh barrachd àmhghar na rinn an fheadhainn nach do chaill call. Den bhuidheann a chaill daoine, cha d ’fhuair a’ mhòr-chuid uamhasach spìc ann an àmhghar nas fhaide air adhart, a dh ’fhaodadh a bhith air freagairt dàil a mholadh. Cho-dhùin an luchd-rannsachaidh gu bheil taisbeanadh beag de bhròn fada nas cumanta na bhiodh dùil agus gu bheil an tuiteam àicheil a tha dùil (Ma nì thu botal e, bidh e a ’spreadhadh ort nas fhaide air adhart) cha mhòr nach eil dad idir ann.

Gu dearbh, tha mòr-chuid mhòr de dhaoine - 85 sa cheud, ag ràdh gu bheil cuid de sgrùdaidhean - a ’dèiligeadh ri call gu math. Tha sin a ’ciallachadh gun urrainn dhut cumail a’ dol leis an dà thaobh bunaiteach de bheatha: obair agus gaol, tha Bonanno ag ràdh. Faodaidh a ’mhòr-chuid de dhaoine cuimseachadh agus fòcas gu leòr gus na gnìomhan a tha a dhìth a choileanadh. Bidh iad a ’riaghladh dleastanasan an cuid obrach agus faodaidh iad a bhith dlùth agus rim faighinn le luchd-gràidh. Agus a dh ’aindeoin cho duilich‘ s a tha iad, tha amannan toilichte aca. (Dh ’fhaodadh gum bi feum aig an fheadhainn air a bheil bròn nas miosa air cuideachadh clionaigeach; faic Nuair a bhios Call a’ faighinn thairis air na soidhnichean.) Gu h-iongantach, tha an comas airson faireachdainnean adhartach tràth às deidh call a ’ro-innse atharrachadh iomlan nas fheàrr nas fhaide air adhart. Is ann mar seo as urrainn dhuinn am pian a riaghladh, arsa Bonanno, leis nach eil e seasmhach - thig is thig. Canaidh sinn an tapachd sin. Chan eil e a ’ciallachadh nach dèan thu bròn. Tha thu dìreach a ’dèiligeadh ris gu ìre mhath.

A ’dèanamh faireachdainn de chall

Ciamar a lorgas sinn adhbhar airson rudeigin no cuideigin a tha gaol againn a thoirt air falbh? Is e a ’chiad chasg a bhith a’ dearbhadh na ceistean daonna as bunaitiche sin: Carson mi? Carson a chaill mi mo dhreuchd fhad ‘s nach do chaill mo cho-obraiche san ath oifis? Carson a chaidh an taigh agam a chaitheamh anns an teine ​​ach nach robh mo nàbaidh? Ach chan e a bhith a ’cuir sìos freagairtean an aon dòigh air ciall a dhèanamh de na tha thu a’ dol troimhe.

Faodaidh deas-ghnàthan cuideachadh le ìrean tràtha, dòrainneach call. Bidh tiodhlacaidhean, seirbheisean cuimhneachaidh, a ’tilgeil caithris airson seann obair, agus pàrtaidhean sgaradh-pòsaidh uile a’ toirt cothrom structarach dhuinn a bhith a ’faireachdainn ge bith dè a tha sinn a’ faireachdainn, arsa Bonanno.

Faodaidh bruidhinn mun eòlas agad do chuideachadh gus do shlighe air adhart a dhearbhadh. Nuair a gheibh thu call, bidh e ag atharrachadh sgeulachd do bheatha. Tha caractaran no seilbh air an cur ris no air falbh. Gluasad dàimhean. Cha tèid cleachdaidhean làitheil a dhèanamh. Tha dreuchdan fad-ùine air an atharrachadh. Ro sgaradh-pòsaidh, mar eisimpleir, bha do bheatha air a structaradh timcheall air mòran de dhearbh-aithne, agus bha aon dhiubh cèile. A-nis feumar a ’phàirt sin den sgeulachd agad ath-sgrìobhadh, agus bhiodh e na b’ fheàrr ann an dòigh nach cuir às do na cuimhneachain math no na ceanglaichean leantainneach. Le bhith a ’bruidhinn mun chall agad - ri buill teaghlaich, clèirich, caraidean, eadhon riut fhèin ann an iris - faodaidh tu an sgeulachd ath-dhealbhadh.

Faodaidh call eadhon a bhith na mheadhan air fàs adhartach. Tha Stephen R. Shuchter, a tha na àrd-ollamh air leigheas-inntinn clionaigeach, agus Sidney Zisook, àrd-ollamh leigheas-inntinn, air sgrùdadh a dhèanamh air ceudan de bhanntraichean ann an rannsachadh leantainneach aig Oilthigh California, San Diego, agus tha mòran dhiubh air aithris gu bheil an eòlas aca air an atharrachadh airson nas fheàrr: ag atharrachadh am prìomhachasan, ag àrdachadh am faireachdainnean de cho-fhaireachdainn do chàch, agus a ’neartachadh am mothachadh air neo-eisimeileachd. Is e pàirt de bhith a ’dèiligeadh ri call a bhith a’ toirt a-steach na h-atharrachaidhean beatha a thig às ann an dòighean a leigeas leat slànachadh gun a bhith a ’dìochuimhneachadh. Is e an rud chudromach ri chuimhneachadh, a ’toirt fa-near Alan D. Wolfelt, stiùiriche an Ionaid airson Call agus Eadar-ghluasad Beatha, ann an Fort Collins, Colorado, nach eil a bhith a’ dèiligeadh ri call mu dheidhinn dùnadh. Is e eòlas beatha cruth-atharrachail a th ’ann an gruaim, chan e ruith gu rùn.

O chionn ghoirid thàinig mi tarsainn air dealbh de mo phiuthar agus mi. Chan eil annainn ach clann, dà tomboys le ceann crom, air an glùinean taobh ri taobh fo chraoibh air feasgar soilleir samhraidh. Lorg mi gàire, air a tharraing air ais dha na tachartasan uile a bha air an roinn leis an dithis charaidean as fheàrr sin. Sin nuair a bha fios agam gu robh bròn air a chùrsa a ruith. Tha thu a ’caoidh. Bidh thu ag atharrachadh. Tha cuimhne agad. Is e tapachd a chanar ris.